读《红楼梦》有感一

胡涛海

随台湾学者蒋勋先生细读《红楼梦》系列讲座,逐字逐句研读该书,以前的好些疑虑、不解,皆疏通。甚喜。

心系慈悲读红楼,

修行练达念宽恕。

贵贱聚散因缘起,

真假有无求领悟。

繁华残落遁空门,

豪富荒淫须救赎。

尘世只有可怜人,

芸芸众生需普度!

于丁酉年十月初九日

 

银杏醉(外两首)

婉谢美酒香,

不惹麻将殇。

合上红楼梦,

醉入满地黄。

说明:近期闲暇一直干一件最没用的赔本傻事,就是在听着台湾学者蒋勋先生的细说《红楼梦》,逐字逐句再研读该书。故曰“合上”。

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红叶诉

莫逐尘世梦,

勿求参悟醒。

一念随平怀,

泛红而自泯。

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重阳乐

丁酉重阳节,

攀高登楼阁。

骋怀呼啸咏,

心系一缕乐!

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拾捡,流逝的清秋

在这里度过一个热烈的夏天,又送走一个清凉的秋季。日子总是美好的,常常以微笑的方式,悄悄夺走你的美好时光!

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秋风吹黄了夏日的绿,带走的是黄叶,带来的是新生。夏去秋来,四季更替,生命的轮回,渴望心灵的相通。追忆失去的,岁月在时光的心中留下清晰的纹路,浅浅相遇,静静收藏。

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连日的细雨给清秋带来了几分清凉,喜欢这样的清而净,像窗外最轻的一朵云,不吵醒红尘。而我坐在楼宇窗前,忆着流逝的光阴,翦花研墨,只为在灵魂的清池里蓄养诗语。

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一场秋雨一场寒。凉意又来,寒冷将袭。但总一直觉得,人的冷暖取决于心灵的温度。世界很大,有缘相惜,随缘安好!

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秋日,游走了些山水名胜。时光是清美的,恰如春花与秋月,清浅相依又各自为安,当烟青色的心思晕染成水墨的婉约,我微笑着,不说话亦美好。

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不在期待什么,但梳理这段记忆,温馨而留恋;当年华滑落指尖,我写下一行行诗页,相信,至少走过的山山水水会知道。

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山一程,水一程,辗转间,万千风景已过。只有经历过,懂得过,沉淀着方能生香。

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秋天,我的故事,如指尖下的花影,一起一落都是暗香的浮动,我追着光阴,从一首诗里追到另一首诗里,当锦色丰盈了朝暮。

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时光的水岸,心情贴着落花低舞,当风声带着蔓延的翠色,流入十月的清凉,我依然在这里,踏着轻如落花的音符,枕着文字的清喜,与山水相依,与风月轻绕,若你知晓,便是深情不语的懂得。

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总有些美好会在不经意间而来,但认识这份美好你得经历过万千。

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裁一寸光阴,揽一轮明月,让静谧的气息栖居在灵魂深处。深深浅浅的情意沁醉在字里行间,一切的一切,缘来只为心间镌刻的那一缕暖意。

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总有些时候,心情就像被清风染上的月光,透着淡淡的凉。很想以草木的姿态,安静的远离尘世,用一朵灵魂的香息为自己肃穆。

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其实,这个季节,花朵已经送出了清香,庭院送出了幽意,芸窗送出了烟云,而我腾空的双手里,是那俯首的柔情,如此温暖而情长。

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日子,素素地过,时间,慢慢地煮。我安静的在一地绿林里,呼吸着清芬,任思念与脚步来来回回地跑奔。

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秋雨洒落的片刻,我会念叨,旧的人,旧的书,旧的时光。也许,念着念着,这一生只过了几个秋日,怎么就老了,想着,想着,又不敢想了……

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其实,这世俗的烟火,有太多的事无法去左右。所幸的是,总有些美好,会在苍白的记忆里开出属于自己的温馨花瓣,那么再遥远的路途,都会因这样的细碎而美好的情意,心生温暖。

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此刻,我用素心,写下心境,任翘首的凝望穿越清简的红尘,当指尖层叠覆着往事的眷念,时间也打湿了那片笼着葱郁的繁华岁月。

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季节辗转,没有为谁许下永远,因为懂得,所以心安,每个季节都有属于自己的美丽。当十月的绿海漫过记忆的阑珊时,我凭栏远眺,而你呢?……

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想来,最好的时光,应该是心底有暖意,眼里有欢喜吧。而我只站在晚秋的尽头,明媚恰逢其时,微笑着……

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你安顺,我心安,便是美好的日子!

教育,需理性

据说1979年6月,中国曾派代表团去美国考察初级教育,回国后写了一份三万字的报告,要点是:

1,学生无论成绩优劣,无不趾高气扬、踌躇满志;

2,小学二年级的学生大字不识一斗,加减法还在掰手指头,就整天奢谈发明创造,在他们手里,让地球掉个头好像易如反掌;

3,重音体美,轻数理化;

4,课堂几乎处于失控状态,学生或挤眉弄眼,或谈天说地,或跷二郎腿,更有甚者如逛街一般,在教室里摇来晃去。

结论:美国的基础教育已经病入膏肓,再用20年,中国的科技和文化必将赶上并超过美国这个所谓的超级大国。

同一年,作为回访,美国也派考察团来中国,他们看了北京、上海、西安的几所学校,也写了一份报告。

1,小学生在上课时喜欢把手端在前面,除非老师发问举起右手,否则轻易不改变。幼儿园的学生则喜欢把胳膊放在身后,室外活动除外;

2,学生喜欢早起,7点前大街上见到最多的是学生,并且他们喜欢边走边吃早点;

3,学生的“家庭作业”,是学校作业在家庭的延续;

4,把考试分数最高的学生称为学习最优秀的学生,他们在学期结束时会得到一张证书,其他人则没有。

结论:中国的学生是世界上最勤奋的,起得最早,睡得最晚。他们的学习成绩和任何国家同年级学生比较都是最好的。可以预测,再用20年时间,中国在科技文化方面,必将把美国远远甩在后面。

结果25年过去了,上帝开了一个玩笑,结论都错了!美国“病入膏肓”的教育制度培育了43位诺贝尔奖获得者和197位知识型亿万富翁,中国还没有一所学校培养出这样的人才。

思考一:中国的教育专家高估了管制和纪律的作用,低估了自由和权利的价值;高估了整齐共性的作用,低估了个性张扬的价值;高估了知识训练的作用,低估了创造精神培育的意义。

思考二:真正学习好的标志是什么?中国人认为懂得的东西越多越好,学到的东西越多越好,而西方人尊崇新知,即新的发现、创造或创新。“把你的思维带到你从来没有去过的地方。”

 

 

贾母,大智

最近一直听着蒋勋先生的讲座,再一次研读《红楼梦》中的人物。如果你问我最想成为《红楼梦》里的谁? 我的答案可能让你大跌眼镜,我选择是贾母。

为什么呢?

她生在富贵襁褓,嫁到钟鸣鼎食的贾府,历经其烈火烹油,鲜花着锦的盛世。年轻时夫妻情深,老来儿孙绕膝,享尽荣华,在贾府彻底倾覆前以83岁的高寿阖然长逝。

《红楼梦》中还有谁比她的人生更圆满吗?

但她拥有的这一切并不只是因为上天眷顾或福泽深厚——她自有她的情商和手段。

《红楼梦》里她终日率众风花雪月,吃喝玩乐,貌似糊涂无为。其实她一直在冷眼旁观,洞察一切,识大体,顾大局。

贾母生活得富贵精致,住画栋雕梁的正房,有个写尽天下吃食的水牌,转到哪个吃哪个,只喝旧年雨水泡的老君眉,给她捶腿的都是个纱裹的美人儿。

说起风花雪月,吃喝玩乐,贾母无一不会,无一不精! 薛姨妈为首的众人皆说:亏得您领着我们,否则怎解其中妙处!

戏班的女孩子的演习吹打,贾母吩咐铺排在藕香榭的水亭子上,因为借着水音更好听。果然,不一时,只听得箫管悠扬,笙笛并发。正直风清气爽之时,那乐声穿林度水而来,使人神怡心旷。

月至中天时贾母道:“如此好月,不可不闻笛。” 又说:“音乐多了,反失雅致,只用吹笛的远远的吹起来就够了。” 待众人饮酒闲话时,猛不防只听那壁厢桂花树下,呜呜咽咽,悠悠扬扬,吹出笛声来。趁着这明月清风,天空地净,真令人烦心顿解,万虑齐除,都肃然危坐,默默相赏。

贾母带刘姥姥游大观园,发现潇湘馆窗纱颜色旧了,让王夫人换上银红色的软烟罗,因“这个院子里头又没有个桃杏树,这竹子已经是绿的,再拿这个绿纱糊上反不配。”

如烟如雾的银红纱笼着一院子幽幽翠竹……

就问一句,老太太的审美情趣你服不服?

看到薛宝钗蘅芜苑雪洞一般素净,贾母反感,吩咐丫鬟:“把那些石头盆景儿和那架纱桌屏,还有个墨烟冻石鼎,这三样摆在这案上就够了。再把那水墨字画白绫帐子拿来,把这帐子也换了。”

试想下她装扮的房间,的确是既素雅又不寒酸。

大雪初晴,四面雪景如粉妆银砌,宝琴披着金翠辉煌的凫裘站在山坡之上,远远的等着,身后一个丫鬟抱着一瓶红梅。贾母指引大家欣赏这一赏心悦目的美景,又让惜春去画。

她何等懂美,又何等惜美!

如果你认为贾母只懂享受安逸那你就大错特错了。

贾府被抄,满府惊惶时,贾母挺身而出,拿出自己多年的积蓄,一一分配得当,力挽狂澜,稳住大局。

贾政羞惭,心道:老太太实在是真真会理家的人,都是我们这些不长进的闹坏了!

贾母一番教导掷地有声:你们别以为我是享得富贵受不得贫穷的人,不过这几年看你们轰轰烈烈,我落得不管,说说笑笑养身体罢了!

八十多的老太太了,头脑清晰,智慧敏锐,这胸怀,这格局, 这风范, 令人景仰!

贾母在府内一向众星环月,上到贾政贾赦,下到丫环婆子,更勿论王熙凤林黛玉薛宝钗等人,对其皆爱戴拥护,言听计从。

是因为她手握权柄才不得不阿谀奉承? 当然不是,参照反面教材王熙凤——她一样大权在握,却招致下人背后恨毒了她,暗中给她使绊子。

那是因为她心慈仁厚? 当然也不是,请参照性子软的尤氏——治家不严,焦大当着客人的面都能蹦跳着骂主子:爬灰的爬灰!

做到贾母这种境界的,需恩威并施,收放自如,这才是高手中的高手。

论及情商和权谋,她若出手,十个王夫人和王熙凤加起来恐怕都不是她的对手!

贾母和二儿子贾政住在一起,当家理事的却不是二儿媳王夫人,也不是长孙媳李纨,而是大儿子家的孙媳妇王熙凤,而王熙凤又恰好是王夫人的亲侄女!

光看文字就够绕的吧,那贾母巧妙地在两个儿子之间平衡权力,又维系二者亲密关系的良苦用心你get到了吗?

贾母一向不问家事,但府内出现聚众赌博时她雷霆大怒,关的关,赶的赶,谁的情面都不留,令人刮目相看!

宝玉挨打时,贾政气得眼都红了,下死手打他,王夫人等苦苦哀求也拦不住。

贾母赶来后,一句接一句的质问逼得贾政立马住手,又是赔笑又是长跪认罪!

贾母言语之锋利,可想而知! 平日的乐呵随和,不过是韬光养晦罢了!

贾母不光以“威”压人,适当时候她非常懂得收拢人心,以情动人。

大儿子贾赦一把年纪了,还想讨她的贴身丫鬟鸳鸯做小,鸳鸯誓死不从。她不仅不包庇,反而出面把贾赦和邢夫人骂得狗血淋头,无地自容。

贾府有难,她分配财产,还不忘留下余资散给伺候自己一场的丫头们,难怪她们对贾母都死心塌地,忠心耿耿!

王熙凤放高利贷,为贾府招来大祸,自己私房钱也被一抄而空。贾母得知后不仅不怪她,还特意赶来安慰,把自己好东西拿来给她,让她宽心,还细心到分给平儿一些好让她更尽心伺候。

她并不完全是为了收买人心,天生就宅心仁厚,怜贫恤老。

去清虚观打蘸时,一小道士没见过大场面,乱窜挡道, 王熙凤一个耳刮子就抽上去了! 贾母却说他可怜,让人去哄,还抓把钱赏他。

穷亲戚刘姥姥上门,她亲自接见,言语周到体贴,陪吃陪逛,还送了一大笔银子给她。

有人说贾母虚伪,接济刘姥姥是为了显摆,也为了取笑穷人作乐。

我无语失笑!

请问王石有必要在你面前显摆他的富有吗?你去拜访马云,他带你逛吃逛吃后再赠你一两百万创业,就是为了在你身上刷存在感吗?

拜托,贾母的大家气度和胸襟,岂是我等可擅自揣测的。

由此看来,红楼梦里的贾母,就是武侠世界里的扫地老僧,大智若愚,高手中的高手。

 

叔本华:只有自己本身的根本思想,才具有真理和生命力

叔本华

哪怕是再大的图书馆,如果它藏书丰富但却杂乱无章,其实际用处就反不如那些规模虽小却条理井然的图书馆。同样,如果一个人拥有大量的知识,却未经过自己头脑的独立思考而加以吸收,那么这些学识就远不如那些虽所知不多但却经过认真思考的知识有价值。因为,只有当一个人把他的所知结合各方面来考察,把每一真知相互比照之后,他才能真正理解、掌握这些知识,并使其为己所用。一个人只能对自己知道的事情加以仔细思考,因此他必须要学习新东西;但是,也只有那些经过深思熟虑的东西才能成为他的真知。

一个人可以随意地阅读和学习,却不能随意地思考。

思考与阅读会对人的精神产生不同的影响,其差别之大令人难以置信。因此,这就愈发加大了人们之间本来就存在的思想差异——因为天性的不同,导致有的人热爱思考,有的人喜欢阅读。阅读是把某些外来、异质的思想强加于我们的头脑,这些思想与我们的精神是不相吻合的,就像印章强行在石蜡上留下印记一样。因此,我们的头脑就承受了完全来自外在的压力,一会儿思考这个,一会儿考虑那个,既非出于本能,亦非因为喜欢。

大量的单纯的阅读会使我们的精神丧失灵敏性,就像是一根弹簧连续不断地受到重压就会推动弹性。如果一个人不想动脑思考,最保险的办法就是一旦空闲了就拿起一本书。这就解释了何以博学多识常使很多人变得比原来更加愚蠢麻木,并阻碍他们的作品获得成功。正如蒲柏所说,他们始终是:

不停地阅读别人,却从来不会被别人阅读。

学者是成天阅读、研究书本的人。而思想家、天才,以及那些照亮世界、推动人类发展的人,则是直接运用世界这本大书的人。

实际上,只有自己本身的根本思想才具有真理和生命力。因为,只有这些才是一个人能真正、完全理解的。阅读别人的思想,如同吃别人的残羹剩饭,或穿陌生人丢弃的旧衣。

通过阅读获得的思想与自己心中萌发的思想相比,正如史前植物的化石遗迹与春天里蓬勃茂盛的植物相比一样。

阅读只是独自思考的代替物。阅读时,一个人本身的思想是在被别人的思想牵引管束。

此外,很多书籍都无甚益处,除了向我们表明错误的路径如此之多,如果一个人听从这类书的引导,就会误入岐途。但是,受天赋指引的人,亦即独立、自发、正确思考的人,却拥有能够找到正确方向的罗盘。因此,一个人应当只有在自己的思想源泉干涸的时候才去读书——即使是最优秀的头脑也会经常发生思维停滞不前的情况。

因手拿书本阅读而赶跑自己的原创思想,不啻是冒犯神灵的罪过。

只有通过自己独立思考获得的知识,才能融入我们的思想体系,成为整个思维体系的一个鲜活部分,并与整体保持一种完整、坚实的联系。

独自思考的人只是在形成自己的见解之后才知道与权威暗合,此时的权威也同时增强了他们二者的力量。

阅读是在用别人的、而非自己的头脑来思考。自己的独立思考是要努力形成一个连贯的整体、一个系统,即使它不是严密、完备的。没有什么比孜孜不倦地不断阅读,让别人的思想源源不断地进入自己脑中更为有害的事了。

那些将一生的时光都花在了阅读中并从书籍中获取智慧的人,就像是从旅行者的描述中了解一个国家的详细状况的人。这些人可以提供关于这个国家的很多信息,但实际上他们对此地的真实情况并没有连贯、清晰、透彻的了解。而那些一生致力于深思的人,则像是亲自到过某个国家的人。只有他们才真正知道自己所谈的事情,他们对此地的状况完全了解,说起来如数家珍。

但是这里有一个小小的困难需要克服:思考这种事并不能取决于我们自己的意志。一个人只要愿意就可以随时坐下读书,却不能随时坐下思考。思想如同客人,我们不能随自己高兴去召唤他们,而只能耐心等待他们的到来。

我们必须要等待恰当的时机,即使最伟大的天才也不能每时每刻都在独自思索。因此,把思考之外的空余时间用来阅读是可取的做法。正如我说过的,阅读是对独自思考的替代物,它可以借别人的思考为我们提供精神材料——虽然常以一种与我们自己的思维完全不同的方式。出此原因,一个人也不应该读书太多。这样,我们的头脑才不会习惯于思考的替代物,因此而忘却了认识事物的能力;才不会习惯于踏上别人已经走过的道路,遵循别人的思路而忘记自己的思维。当然,更不应该仅仅为了读书而完全放弃对现实世界的关注。

单纯的经验和阅读一样,并不能取代思考。纯粹的经验与思考的关系,犹如进食之于消化吸收的关系。当经验吹嘘说只有通过它的发现,才推动了人类知识的进步时,就像是嘴巴扬言整个身体的生存只是它的功劳。

有思想之人的作品与其他庸人作品的区别,就在于它主题鲜明、内容明确的特点,及由此而来的清晰、流畅。因为这些人明确、清楚地知道自己想要表达的是什么,不管是以散文、诗歌或者音乐的形式。而普通之人却没有这种果断、清晰,因此二者之间就很容易区分开来。

具有最高思想能力的人的特征是,他们对事物的判断都是直接、明确的。他们说的任何东西都是自己思考的结果,其表达见解的方式中也完全显示出这一点。因此,这些人像精神王国的王侯一般,拥有无可辩驳的权威。而其他人只是处在从属的地位,这从他们那缺乏自己特色的表达风格中就可看出。

因此,每个真正独立思考的人,在精神领域内全然是位君主。相比之下,那些头脑庸俗的普通大众,随波逐流于各种各样的流行观点、权威说法与世俗偏见之间,使自己的思维受到限制,就像是那些默默服从法律和命令的平民。

在现实世界中,哪怕它被认为是多么的美丽、愉悦和迷人、惬意,我们还是不得不受制于万有引力定律来活动,一生都在不停地克服它。但在精神的世界里,我们是了肉体束缚的精灵,不再受重力的控制,也没有了贫困之苦。

这就是为何一个完美充沛的精神头脑,在某一神妙时刻从其自身中所得到的快乐、幸福,在现实世界是完全找不到的。

浮现在脑中的思想,犹如站在眼前的恋人。我们幻想着自己永远不会忘记这一思想,自己的恋人也永远不会变心。但是,眼不见,心不想!最精妙的思想如果不及时写下,也会有被遗忘的危险,再也无法挽回;最心爱的人如果我们不与之结婚,也难逃被遗弃的命运。

(张宁 译)

努力吧,明天的你会感谢今天的自已

有不少同学都觉得,不是只有靠上学才能过上想要的生活,我能做兼职还能去摆摊……但现实却是,很多人除了上学,真的是没有其他的路能走了。

下面是央视名嘴白岩松对高考以及读书的一些看法,他的观念,希望大家都好好看看,以此共勉!

不读书,你拿什么和别人拼?财富还是智慧?经验还是人脉?这些你都有吗?

现在的社会现状,混在最底层的绝大多数都是没有读过书的,那些成功的人真的是万里无一,而且依靠他们的情商,读不读书是没有太大区别的。

你读一万年书,也拼不过一个韩寒,但是他不上学,却比我们学的还要凶猛。

很多人说现在阶层板结了,其实此前更板结。所以高考才真正的结束了那种板结。让不管是什么身份,你如果分数靠谱,就总能往外走。

“没有高考你拼得过官二代吗?”

这是非常事实的东西。尽管高考有很多毛病,但起码现在还是最公平、最给人希望的一条路。

但是孩子们不这么想,条条大路通罗马,上不了大学也没什么,将来肯定也能干出个样子来,不一定会比那些考大学的同学混的差。

孩子,你是哪来的自信?不考试,不上学,你还有多少东西可拼?

考试不是唯一的路,却是最公平的那条路!

虽然很多人认为考试制度不合理,一考定终身,让孩子失去了乐趣,失去了自由,也限制了创造力。

可是,正是考试,让大多数孩子拥有了公平竞争的机会,不管你出身如何,长得怎样,父母是谁,只要你成绩足够好,你就有机会上好的大学,长更多的见识,认识更多的人,过上相对好的生活。

在成绩面前,人人平等,这是很多孩子改变命运的重要一环。

每次同学聚会,说起这些年的经历,虽然大多数同学并没有过上想要的理想生活,但无例外的认为,是高考改变了自己的生活。

不管上的什么大学,后来找了什么工作,是高考让自己看到了更大的可能,也是高考让自己一直相信,努力了总会有一定的回报。

诚然,那些高考失败或者没有参加高考的同学,也有通过自己的努力过上了不错的生活,但相对于上大学的几率,要小太多。

如果有考试这样一个现成的机会摆在面前,为什么不拼尽全力去试试,非要绕远路呢?

看不上考试,你的优势在哪里?

有的孩子,不知道哪来的自信,认为即使学习不好,考试成绩不好,自己也能过上想要的生活。这种自信来源于什么?是综合素质还是你的见识?

作为大多数普通家庭出来的孩子,不拼考试,你要跟人家拼素质和见识,你的底气在哪里?

考试都考不好,你凭什么觉得自己行!

考试是一个筛选机制,在这条道路上,必然有人闯过去,有人闯不过去。

有人说,我天生不适合学习,但我别的方面能力突出,我善于经商、我情商高等等,我以后的发展机会也很大。

一个人学习不好,更多的体现了他的综合能力,比如他的耐力、他的意志、他的学习习惯、他的反思能力、他的抗挫折能力,用天生适不适合来作为借口,恐怕不大合适。

毕竟,拿出十多年的时间专门进行学习这件事,在这件事上你表现的很差,你凭什么觉得自己其他方面就能行。

以前,我们天真的认为,学习好的都是书呆子,除了学习什么都不会。可是,后来我们发现自己错了。

大部分学习好的同学不但不呆,而且其他方面也表现的很突出,他们把学习力运用到了各个方面。

我们越来越发现,不但学习拼不过人家,在其他方面也远远的被落下。

不少人在谈论学习无用论,但没有一个家长希望自己的孩子做差生,在每个人的内心里,还是觉得学习好不会有错。

考试,在我们看来,有这样那样的缺点,但对大多数孩子来说,是最值得去拼的一件事。

虽然,在一些人那里,考试不一定是最好的路,但对大多数孩子来说,它是。孩子, 希望你在最该学习的年龄,努力去拼一拼,将来的你会感谢现在的自己!

立秋感怀(外一首)

立秋感怀

暑天京城好个热,

日烤夜蒸亦快活。

清晨趁凉健步走,

傍晚公园听蝉歌。

运河岸边消夏游,

彩灯桥下避伏乐。

凉风乍吹立秋到,

美妙夏时又蹉跎!

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——–写于丁酉立秋日晨

 

吉时·吉言

农历六月十六,

收到珍贵条幅。

吉日吉言吉祥,

花好月圆人寿!

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——–写于丁酉六月十六日

守得云开见月明

——月圆夜感念苏东坡

山西 · 胡涛海

每每月圆夜,总会久久的凝望那一轮孤独的圆月,明月灼灼,银色皎皎,月下,你,一位阅尽尘世、饱受沧桑的“起舞弄清影”者,总会一跃而出,在清澈灵动的明月意象中,你踩着长袖清箫的碎影,是排遣现实的冷漠与困惑,还是权衡人生的规避与承受?是寻找生命的慰藉和归宿,还是探索人生的解脱和超越?

你一生对月亮情有独钟,你的作品多角度、全方位玩味着月亮。你怀瑾握瑜的清影,旷达超然、出神入化的境界,与月光熠熠生辉。残月,冷月,缺月,圆月,明月,这些月的意象里凝聚着你炽热的感情,豁达的胸襟和睿智的思想。笔下的明月浸透了独特、丰富、复杂、幽深的人生顿悟和喟叹,真正领略到月的“阴晴圆缺”。你的高洁情操只有明月可以朗照,可以寄寓,可以见证!

你曾悲月。“世事一场大梦,人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。酒贱常愁客少,月明多被云妨。中秋谁与共孤光,把盏凄然北望”(《西江月》)。这是被贬黄州的第一个中秋月,“月明多被云妨”,你托染悲剧色彩的明月,明月云遮,形象的诠释出才高见妒,忠而被谤。“酒贱常愁客少”寓意着走进了人生孤独的死胡同。“中秋谁与共孤光”,记录着你掉进了仕途的泥潭,你在藉明月排遣内心郁积!古人说你在消极,其实人需要这样消极的打磨、历练。积淀、丰富自己的多样人生,正是一个人积极进取的另一种表现。

你曾叹月。“缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”(《卜算子·寂寞沙洲冷》)。人生,命运多桀,顺逆难料。你初到黄州,举目无亲,杜门深居。静夜如此寂寞,又何须漏壶提醒辰次?月儿残缺,何时是清满的佳期?此时月缺花残,潸然泪下,你虽贬谪黄州,处境孤寂,我们仿佛能看到寒霜月下于寂寞冷落中,你仍兀傲坚守的身影,月缺而心不缺。在叹月中显现的是高洁自许、不愿随波逐流的心境。

你曾问月。“明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年,我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒,起舞弄清影,何似在人间!转朱阁,低绮户,照无眠。 不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟”(《水调歌头》)。此词通篇呼月而问天,追月而质疑,仿佛看到的你是一个沉重、迷茫、徘徊的身躯,对月亮,对自己,对人生的苦苦思索着,在“月有阴晴圆缺”启迪下,你那颗烦躁而充满忧郁的心宁静了,释然了。你的这一问,拨动了读者的心弦,你的这一答,解脱了自己,也消弥了世人浑浊的声声叹息。你,脚踩大地,而不染世俗。一个鲜活的、不俗的身影,与月亮一起,永远地光耀着大地,光耀着无数后来人!

你曾祭月:“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月”(《念奴娇·赤壁怀古》)。你面对明月感叹道,赤壁大战时,周瑜三十几岁,便这样惊天动地,而你已四十七岁,却被贬黄州!人生的价值就成了一个巨大而沉重的问号,你的答案铿锵有力:“人生如梦,一尊还酹江月”!向永恒和洁净江月表示敬畏和寻求解脱和慰藉。这是你对人生的喟叹。放得下,才能拿得起,看得开,才能出得来!这就你的生存智慧,这就是你的达观态度,这就是你的诗意人生。在祭奠江月的境界下,已经用超然的目光来审视人世的是非、荣辱、兴衰、祸福,把现实人生的挫折、懊丧,引向了高远之处。你的人生呈现出一种豁达通脱、任诞随缘的洒脱。

你曾咏月: “凭高眺远,见长空、万里云无留迹。桂魄飞来光射处,冷浸一天秋碧。玉宇琼楼,乘鸾来去,人在清凉国。江山如画,望中烟树历历。我醉拍手狂歌,举杯邀月,对影成三客。起舞徘徊风露下,今夕不知何夕。便欲乘风,翻然归去,何用骑鹏翼。水晶宫里,一声吹断横笛。(《念奴娇·中秋》)”其情景与《水调歌头》)皆相仿佛,但意趣已截然不同。“便欲乘风,翻然归去,何用骑鹏翼。”你不再以“月有阴晴圆缺”的自然之理来排遣“人有悲欢离合”人之常情,而达到了超然物外、出神入化的精神境界。“水晶宫里,一声吹断横笛”,其矛盾、徘徊、困惑,不解,倘然无存,你终于由情感而入理智,化悲怨为旷达,境界开阖在此升腾为一股清旷之气,似神仙出世之姿。

月圆的夜空阔阒寂,月无语,月冷艳,月圣洁,月高高地悬着,月远远地美着……我静静沐浴在清纯的月色中,深深地感叹着你,敬畏着你!你,一生坎坷:一次入狱,两次流放,三次贬谪。仕途遭遇,生活的颠簸流离,给了你太多的无奈、悲哀和空漠,你居然能找到一个别致、独特的出口,从悲月,从叹月,从问月,从祭月,从咏月……一路走来,把一腔情愫竟寄托于明月!你,不学屈原写悲壮,不效陶潜归田园,不妨别人寻恣睢,守得云开见月明,步月淡心,悠然自得,得到的是常态的生活中难以体验的心灵的自由和恬淡,灵魂获得超越。“一蓑烟雨任平生”,宠辱不惊,去留无意。“也无风雨也无晴”,举重若轻,大无大有,你终于登上了理想人生的最高境界。

皓月当空,万物浸辉,月光倾洒,一泻千里。我也大大地掬一捧月光,盈盈赠与你。托去对你的敬意与感念。

此文发表在华南师范大学的《语文月刊》2010年第1期

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